听一曲南音 品千年高雅。泉州

　　——走进闽派文艺精品系列报道之泉州南音。南音南音年高

　　中心提示。听曲油管18+博主有哪些

　　泉州南音古称“弦管”，品千又称南管、泉州南曲、南音南音年高南乐、听曲郎君乐等，品千是泉州集唱腔与器乐为一体的综合性乐种，有“我国古代音乐的南音南音年高活化石”之誉。两汉、听曲晋、品千唐、泉州两宋等朝代华夏移民把音乐文明带入以泉州为中心的南音南音年高闽南地区，并与当地民间音乐交融，听曲形成了具有华夏古乐遗韵的文明表现方法——南音。2009年，南音被列入联合国教科文组织“人类非物质文明遗产代表作名录”。

　　不久前，由泉州南音乐团创排、团内青年艺人出演的《南音魂》荣获第十三届曲艺牡丹奖“节目奖”，至此，泉州南音赢得牡丹奖扮演类奖项（节目奖、扮演奖和新人奖）“大满贯”。我国曲艺牡丹奖，是全国性曲艺专业最高奖项。十年内三次取得牡丹奖，泉州南音魅力安在？近来，记者走进泉州，倾听穿越千年的丝竹之音，感触其古拙高雅、温婉细腻的艺术魅力。

　　新作《南音魂》扮演现场。

　　古远的音乐 艺术的魅力。

　　“音乐是时间艺术，是即现即逝、随生随灭的，看不见、抓不着、留不住。油管18+博主有哪些直到听到了泉州南音，我才敢下这样的断言：陈旧的我国音乐真的一向撒播到了今日。”中心文史研讨馆馆员、我国艺术研讨院音乐研讨所声誉所长田青曾在所著的《我国人的音乐》中这样描绘。

　　陈旧南音，至唐宋开展起来，至今有上千年的前史。

　　1月8日下午4点，《刺桐乡音》南音专场在泉州南音艺苑二楼小剧场扮演。几声琵琶先声夺人，洞箫乐手持洞箫而起，泉州南音乐团演唱者王容坐在中心，手执决定。

　　“开场箫指《汝因势》扮扮演现的是南音‘指’‘谱’‘曲’曲谱三大部分中‘指’的部分。‘指’有谱字、唱词，在扮演中一般不作演唱，单作器乐独奏放在开场。”王容介绍。

　　演唱者手执决定居中，琵琶、三弦演奏者居右，洞箫、二弦演奏者居左，这是南音最经典的扮演方法。扮演方法与《宋书·乐志》所载的“相和，汉旧歌也，丝竹更相和，执节者歌”的汉时建制一脉相承。

　　当日，专场设在郎君室，室内安置着南音特征的摆设和礼仪。扮演者脚踏金狮，周围摆有宫灯凉伞。“这个小剧场因房内供奉‘郎君’而得名，南音人将后蜀孟昶奉为南音鼻祖，号为‘郎君’，他是南音的‘职业神’。”王容介绍。

　　没有现代舞美音响的空间，出现传统的南音奏唱曲目与方法。台下，观众零距离体会最原汁原味的南音，扑面而来的是一种传统的艺术魅力。

　　箫指《汝因势》后，清唱《更深幽静》、洞箫独奏《望明月》、对唱《感谢公主》、清唱《暗想暗猜》、清唱《恨冤家》、谱《梅花操》等节目轮流扮演。

　　“更深幽静，掠只花草来吟诗，谁人知道阮只诗中意味。阮有音讯，今有人谁人送度伊……”只听洞箫与琵琶一高一低丝滑交融，合作古拙幽雅的唱词，悠扬厚意娓娓道来。

　　庄丽芬带领团内青年艺人出现南音艺术魅力。

　　现在，学者普遍以为泉州南音与唐、宋古乐有着亲近的血缘关系，是我国现存乐种中最陈旧的传统乐种之一。

　　南音中自成体系的工ㄨ谱是其作为中古音乐的前史见证。翻开竖排谱式的工ㄨ谱，从左到右依次是谱字（音符）、指骨符号（指法）和撩拍符号（节拍）：“ㄨ、工、六、思、一”等字样为五个根底音，“√”“）”等符号代表钩、落指的演奏指法，“o”“、”“厶”“ㄨ”为节拍符号。

　　用心听一曲南音，总是能够清楚地听到琵琶声。“南音特有的工ㄨ谱又称作琵琶指骨谱，即琵琶演奏用的原谱。琵琶在南音乐队中起主导作用，演奏的是乐曲的主干音。”泉州南音乐团琵琶演奏员陈祝平介绍。

　　或点，或挑，或钩，手指在琴弦上飘动，陈祝平演示了南音琵琶的根本演奏指法。“琵琶前期都是用拨子演奏的，咱们的一些动作依然保存了古时候拿拨片演奏的动作，其间甲线这一指法是古代琵琶运用拨子的一个重要遗存。”

　　现在的南音扮演可在我国十大传世名画之一《韩熙载夜宴图》中找到印证。“画中所描绘的乐伎演奏姿态、所弹琵琶与咱们现在的扮演千篇一律。”陈祝平说。

　　扮演中，陈祝平横弹琵琶，与平常多见的竖式弹法不同。“南音琵琶的特色是曲项、横抱，连续了五代前后古乐器的规范与形制。”陈祝平解说说。

　　南音三弦由秦汉年代的“鼗”衍变而成，二弦保存了我国拉弦乐器鼻祖魏晋奚琴的根本款式，洞箫则沿用了唐代“尺八”遗制……在后世的发掘中，南音乐器陈旧的暗码逐步揭开，提醒了它的悠远前史。

　　“咱们似乎能经过音乐与古人对话。”几曲唱罢，现场观众皆被美丽的曲调、徐缓的节奏所感动，宣布这样的慨叹：“慢，有慢的美”。

　　南音乐团展开传统南音扮演。

　　深植于民间 繁荣的生命。

　　南音是华夏文明衣冠南渡并与闽南当地音乐交融的结晶。作为大众陶冶情操、自娱自乐的文明表现方法，南音与闽南人的日子有着亲近联系。

　　走进泉州承天寺，圆常院内的梅花馆常会传出袅袅南音。这是一个集聚南音爱好者的大众艺术社团，馆名“梅花”即取自南音古谱《梅花操》。馆员20余人大多是退休人员，国家级南音传承人苏诗咏是成员之一。

　　苏诗咏生于1946年，在他的记忆里，泉州街头巷尾简直人人都会唱南音，“南音是闽南人不可或缺的日子方法，泉州人办满月酒、生日宴、婚宴、凶事，从生到死都要唱，有一种典礼感”。

　　从20世纪90年代开端，近20年间，苏诗咏在菲律宾、印尼两地教授推广南音。“许多移居海外多年的侨后代现已不会讲闽南话了，老一辈依然期望后代能了解自己的根，便会送来学习。”苏诗咏共享，“学南音的进程便是学闽南话，它是闽南人的乡音，是闽南文明的载体。”

　　南音主体部分源自唐宋宫殿和教坊中乐师、乐师的创造，曾有“御前清曲”之称。而现在，在泉州，南音早已“飞入寻常百姓家”。

　　当时，全市400多个南音社团，70多个传习所，6000多名扮演从业人员，构建起南音传承的丰厚生态。无论是泉州南音艺苑、泉州市非物质文明遗产馆、“正音书院”文明会客厅等专业场所，仍是红砖厝民居、茶馆民宿等巷陌间，丝竹之声不绝于耳。

　　不只如此，早在1989年，泉州就开端推进南音进入中小学讲堂，南音以兴趣小组、校园艺术团、专业课的方法在青少年心中埋下种子。此外，泉州师范学院还设立了全国首个南音本科专业和硕士点，南音在泉州大、中、小学各个层次遍及开来。

　　泉州市本乡乐队“南音新势力”在当地职业校园推广南音。

　　千年间，南音在泉州起势、传承，其至今仍朝气蓬勃的奥妙与泉州的地域文明休戚相关。作为专业院团，泉州南音乐团深深扎根泉州，安身在这片土地的千年文明中，测验赋予南音新的生命。

　　屹立于泉州湾出海口的六胜塔是世界上最早建成的航标高塔，见证了千年刺桐港的传奇和光辉。“悠悠海丝万里长，海客千年说刺桐，最是招远标航向……”在泉州南音乐团新创著作《海丝航标颂》中，该曲目以六胜塔为体裁，经过吟、唱、弹、奏等方法，描绘了泉州作为海上丝绸之路起点的千年变迁。2018年，该著作获第十届我国曲艺牡丹奖“扮演奖”。

　　“泉州人勇闯敢拼的探究精力充分体现在海上丝绸之路的拓荒上，咱们便有了这个著作的构思。”泉州市南音传承中心（泉州南音乐团）负责人庄丽芬介绍，“泉州是南音生计的土壤，创造中咱们不断罗致当地文明的精华，并立异、开展。”

　　传统的底色 年代的审美。

　　2023年，以南音为底色的构思歌曲《百鸟归巢》登上中心电视台春晚。高雅的千年古乐与明快的现代音乐和鸣，不只该节目当年被评为“最具文明价值的节目”，也让蕴藏在泉州的千年古乐成功“出圈”。

　　穿越漫长岁月，前史沉积下的厚重感是南音身上不可磨灭的印记。陈旧南音缘安在当下魅力不减？

　　“工工工工六阝六工乂，工乂下士下下乂。”《百鸟归巢》节目的合唱部分，唱出了南音共同的古谱“工ㄨ谱”。

　　“《百鸟归巢》是南音四台甫谱‘四梅走归’之一，是一首描绘禽鸟异彩生动现象的乐曲。这种方法能让听不懂闽南话的观众欣赏到南音的美好。”庄丽芬说道。

　　南音由“指”“谱”“曲”三大部分组成，其间的“指”也叫“指套”，是有词、有谱并注明琵琶指法的大曲。“谱”是纯器乐曲，有标题，多描绘四季风光、花鸟虫草和快马等。“曲”俗称散曲或草曲，在南音中数量最多，内容广杂，有思君、写景、宗教等体裁。

　　现在，现已发掘整理出的3000多首谱、散曲和套曲，成为今世南音人取之不尽、用之不竭的创造富矿。

　　2017年9月4日，在金砖国家领导人厦门接见会面文艺晚会上，厦门市南乐团打造的节目《南音随想》相同选材南音名谱《百鸟归巢》。在交响乐的配乐下，陈旧的南音汩汩流出，陈旧的东方音乐与西方交响乐擦出异样火花。

　　泉州师范学院音乐与舞蹈学院在德国大学推广南音。

　　时隔7年，南音再一次成为中外文明沟通的前言。2024年11月29日，“中阿诗会”上，泉州师范学院音乐与舞蹈学院师生精心创排的南音著作《暗想·梅花》精妙撷取南音传统名曲《暗想暗猜》，与来自9个阿拉伯国家的诗人一道，经过中阿传统乐器演奏完成对话沟通。

　　从舞台上南音与流行音乐的结合，到化身中西文明的对话桥梁，人们再次聚集这一陈旧乐种在当下焕宣布的强壮魅力。

　　不久前，由泉州南音乐团创排、团内青年艺人出演的《南音魂》斩获第十三届曲艺牡丹奖“节目奖”，成果了泉州南音在牡丹奖扮演类奖项“大满贯”的光辉成果。

　　“老祖宗给咱们留下的音乐太有特征了。”庄丽芬用“传统”“陈旧”两个词来归纳南音参加全国曲艺舞台比拼的共同优势。

　　“南音的魅力还在于它连绵不息的生命力。”为迎战本届牡丹奖大赛，庄丽芬带领团队创排了《南音魂》，“《南音魂》是以南音传承为体裁的节目，展现了千年传承的头绪和薪火相传、生生不息的力气。”

　　庄丽芬说，走向全国舞台，咱们面临的不只是咱们自己的弦友，还有其他观众。因而，在完美出现传统南音曲调的一起，参加打击乐的扮演、多声部的演唱，还在保存传统四管的根底上参加民乐器，提高舞台张力，丰厚扮演方法，用当今的审美规范演绎传统艺术。

　　“咱们在创排时坚持一个准则，即保存南音传统的曲牌曲调，这是南音艺术魅力的根基。”庄丽芬告知记者，现在南音的扮演款式愈加多样化，例如有对唱、自弹自唱、小组唱、扮演唱、参加非南音器乐、舞台剧目等多种方法。近年来，乐团创排了《阔阔真》《潮涌晋江》《弦管雅乐千古传》等多部剧目，在创造性转化、立异性开展的进程中不断探究。

　　（记者 蒋丰蔓图片均由受访者供给）。

　　。专家访谈。

　　。音乐之花何以久盛不衰？

　　作为泉州当地的一个陈旧乐种，南音当选联合国教科文组织“人类非物质文明遗产代表作名录”，被誉为“我国古代音乐的活化石”。2003年，当地将南音引进高校专业设置，在泉州师范学院音乐与舞蹈学院创始音乐学（南音方向）本科专业，一个“乐种”演变成一个“音乐专业”。

　　南音为什么能够世代相传、久唱不衰，而且深受人们喜欢？记者采访了泉州师范学院音乐与舞蹈学院（泉州南音学院）院长陈恩慧。

　　陈恩慧以为，这与南音具有巨大的大众根底和杰出的社会关系是亲近相关的。“南音发源于泉州，但乐随人走、远涉搬迁，伴随着闽南人的搬迁，南音还传达到了新加坡、菲律宾、马来西亚等国家及港澳台地区。能够说，有闽南人的当地就有南音。”

　　她以为南音久盛不衰首要包含三点原因：一是南音本身的特色。南音保存着古代宫殿雅乐“缓声慢节”的特质，其曲调憨厚、柔媚，行腔到位、圆润，奏唱速度缓慢，给人缠绵悱恻、神韵悠长的感觉，能够表达深层、细腻的情感，足以感动听。

　　二是南音的文明内在十分深沉。它蕴含着中华优异传统文明中礼乐的精力、价值观念以及美学特质。正因为南音中深植有中华优异传统文明的文明基因，中华民族的后代在倾听这样的音乐时就很简单发生深深的情感共识。

　　三是南音具有必定的社会功用。例如当地民间礼俗、人生礼仪中的一些活动都离不开南音，形成了闽南特有的文明形式。

　　从某种意义来说，一部南音海外传达史便是一部闽南人的海外移民史。南音不只是泉州的一张文明手刺，也成为维系海内外上千万华侨情感的重要精力枢纽。

　　（记者 蒋丰蔓）。