近来，故宫“玉出昆冈——清代宫殿和田玉文明特展”在故宫博物院开幕。开年作为故宫博物院2025年首个特展，首展伊人焦久91此次展览以和田玉文明为切入点，聚集生动展现中华文明以玉为媒、和田融合互鉴的玉文开展进程。展览遴选258件具有代表性的故宫和田玉精品，其间130件珍贵文物为初次展出。开年

新疆维吾尔自治区和田地区是首展我国重要的玉料产地，早在新石器时代便开端进行玉料挖掘。聚集清乾隆年间施行贡玉准则，和田将和田玉的玉文制造和运用面向前史顶峰，并推进我国玉器艺术昌盛开展。故宫

“此次展览的开年称号‘玉出昆冈’，出自蒙学经典《千字文》。首展巍巍昆仑山冈，白雪绵绵，河流奔涌，伊人焦久91是和田玉的生命之源。”故宫博物院器物部研究馆员、策展人黄英说，清代宫殿和田玉阅历了大自然的重重磨炼和玉工们的精心雕刻，是劳动人民勤劳和才智的结晶。展览分为“玉之源”“玉之礼”“玉之雅”“玉之巧”“玉之用”5个单元，立体展现传承长远、灿烂辉煌的和田玉文明。

汉代白玉辟邪是故宫博物院现藏时代最早的和田子料玉器。辟邪是传说中一种能驱走邪秽的神兽，原型为狮子。狮子产于西亚、北非等地，西汉时期跟着丝绸之路传入我国，并与传统翼兽结合，衍生出具有我国特色的神兽——辟邪。

乾隆御题白玉采玉图山子和青玉采玉图插屏上的浮雕，生动表现了挖掘和田玉料的场景。白玉采玉图山子顶部和背部保存子玉皮壳，呈大面积桂花黄色及褐色，正面选用减地高浮雕技法琢采玉情形：两名男人头戴毡帽，脚穿高靴，腰间扎绳，长绳盘于腰后，正折腰躬身，双手用力搬动玉石。反面阴刻楷书乾隆御题诗《于阗采玉》。青玉采玉图插屏正面浮雕采玉场景：8名采玉人沿石阶行走，1人策杖在前，这以后6人或抱、或抬、或推车、或肩挑玉石，还有1人走近高处城楼，似在叩关。插屏反面镌刻乾隆御题诗《和阗玉》。

“玉之礼”单元展现了玉玺、玉圭、玉璧等宫殿玉礼器。白玉盘龙钮“大清授命之宝”是乾隆皇帝钦定二十五宝之首，具有重要的政治含义。宝玺为方形，盘龙钮，印面阳刻“大清授命之宝”，汉文篆书满文本字，各二行。乾隆款白玉组圭根据北宋聂崇义《新定三礼图》、南宋龙大渊《古玉图谱》规划，包含镇圭、介圭、瑑圭、琰圭、谷圭、躬圭。每件玉圭一面雕刻纹饰，另一面刻篆书器名，旁边面刻楷书器名与“大清乾隆年制”款。

清代宫殿玉器重视精致和意趣，尤以文房清供与仿古玉器为最。乾隆御题青玉兽耳活环凫鱼纹壶以《钦定西清古鉴》中的青铜“汉凫鱼壶”为蓝本制造。壶圆腹，直口，壶肩和腹部一侧凸雕兽面衔活环。壶身饰变形夔龙纹、雷纹及两周凫、鱼、龟纹，详尽灵动。壶口外壁镌刻乾隆御题诗《咏和阗玉凫鱼壶》。

乾隆御题青玉百兽纹豆仿《钦定西清古鉴》所绘青铜“周百兽豆”而制，是故宫博物院现藏仅有的玉豆。器盖及器身浅浮雕百兽和猎人，盖里刻乾隆御制诗《咏和阗绿玉百兽豆》。

满意又称“握君”“执友”“谈柄”，由古代的笏和搔杖演化而来。清代宫殿玉满意选材精巧，雕刻详尽，涵义吉利。故宫博物院现藏玉满意800余件，以乾隆时期玉满意数量最多。此次展览精选了5件玉满意，别离为白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉制成。其间一件乾隆御题青玉满意，长56厘米，宽12.7厘米，为故宫博物院现藏玉满意中体量最大者。

在“玉之巧”单元，不少观众被莹润精巧的月令组佩所招引。它以整块和田白玉剖琢而成，包含十二月令花佩和圆形花蕊。每个月令佩均为花瓣形，一面雕月令花卉，另一面雕相应的阴文篆字。圆形花蕊一面雕水仙、海棠、万年青、灵芝图画，另一面雕阴文篆书十二乐律，对应12个月令花佩。花蕊中心为六环式活心，可滚动，选用镂雕绝技雕成。

象生玉器是清宫赏玩用玉的重要类别。白玉巧雕螳螂蝠桃上半部雕刻一只展翅飞翔的蝙蝠，下半部使用玉料天然的翠绿色雕出桃叶、枝梗。在一根桃枝上圆雕一只大螳螂，螳螂一足落在桃枝上，正侧头静观。黄英介绍，清宫旧藏和田玉中，如此件带有艳丽绿色的白玉极为稀有。

下棋是清代宫殿中流行的休闲雅事。此次展出了玉围棋、玉象棋、玉双陆等。玉围棋以白玉、碧玉制成，共371粒，其间白玉棋子185粒，碧玉棋子186粒，别离置于描金花卉纹漆罐内。对弈时，白、绿两色棋子相映，较为新鲜高雅。这组玉棋子旧藏养心殿，应为皇帝御用之物。

痕都斯坦玉器在乾隆时期备受推重。展览中既有来自域外的痕都斯坦玉器，又有本乡工匠的拷贝品，表现了中外玉文明交流互鉴。痕都斯坦青玉双檠烛台为18世纪印度出产，台底盘内镌刻乾隆赋诗《咏痕都斯坦玉灯檠》。随后，乾隆命令姑苏玉工以和田玉拷贝了一件白玉双檠烛台，其灯挺来自印度，灯盘为清宫后配，镌刻乾隆御题诗《咏和阗玉灯檠》及“大清乾隆年制”隶书款。

据悉，展览将继续至2026年1月4日。