公元1167年，斑斓秋色抚摸着古邑醴陵，成名全国各地的需求熹封度娘破解版下载粉丝正闻讯从五湖四海赶到这儿。渌江书院迎来一场大张旗鼓的步朱高峰论坛，南宋理学派两大绝世高手将在此进行一场学术对决。圣部

小商小贩瞅准商机，网红在门口摆起茶水摊和一些吃食，成名做起了流量生意。需求熹封人们磕着瓜子喝着茶，步朱等待着这场旷世争辩赛。圣部

自宋立朝以来，网红市民社会悄然萌发，成名文学大V总能取得粉丝的需求熹封张狂追捧。江湖告示满天飞，步朱竭力烘托此次“会讲”：一位是圣部额有七星痣的南宋理学掌门人朱熹，一位同样是南宋闻名理学家、湖湘学派的一代学宗“高富帅”张栻，两位理学界青年才俊“华山论剑”将在此见分晓。

这一场对决，千年之后仍被学术界津津有味，也让朱熹一战成名。

“爱豆”朱熹天分不明显，长相不拔尖，怎么办？只能先拼爹。

朱熹的父亲朱松那可是一个非常牛的人物。朱松的官当得不大，只做过县尉（相当于县公安局长）、作品郎、吏部郎，但他却敢抵挡其时权势熏天的度娘破解版下载秦桧。

早在朱熹八岁那年，朱松在首都临安（浙江省杭州市）谋了一个官职，便带着朱熹去了趟首都。

大城市的富贵及学术的昌盛让朱熹大开眼界，朱松先是带着朱熹拜刑部侍郎杨由义为师，持续学习儒学。接着又介绍他学习史学家司马光的。《居家杂仪》。。在国都，朱熹还见到了程颢、程颐兄弟，也便是宋懂事学的开创者。

刚上小学的年岁，他人还在学abc，朱熹现已开端预备雅思的考试，在起跑线上，他已远远超过同龄人。

由于对立南宋对金的求和，朱松被秦桧贬黜出京。俗话说得好，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，一气之下朱松把官一辞，真的回家种起了红薯。

音讯传的很快，当地的土豪、县长、名人乃至是八棍子撂不着的说书人都要来看看，一个抛弃官位甘愿当老百姓的人究竟长啥样，是不是跟小说里的相同浓眉大眼、天庭饱满。

小小的宅院每天挤满了景仰访问的人，朱松的“朋友圈”为朱熹今后在老家建安（今福建省建瓯市）的安身、开展奠定了必定的根底。

朱松一切的业余时间悉数用来研讨“二程”（程颢、程颐），常常应邀到各地讲学。朱熹的儒学根底全有赖于朱松及其“朋友圈”，自小潜移默化的朱熹骨子里就滋润着儒家文化，起点便是父亲朱松这位大儒的膀子。不过朱松必定也没有想到，儿子朱熹会成为继孔子、孟子之后最闻名的儒学宗师。

宋、明、清三代一切皇帝，都得叫他一声教师。

两人平起平坐，座下学子千人，局面非常壮丽，来听讲的人川流不息，门庭若市，导致书院门前。“饮池水立竭”。。

这场论争后，朱熹与张栻成为了老友。两人携手同游，边旅游景色，边持续评论哲学论题。

在登临祝融峰的时分，朱熹与张栻把酒言欢，豪情满怀，留下《醉下祝融峰作》：

虽然19岁就中了进士，可朱熹当官的时间还没有他跟人隔空论争的时间长。有写信互相骂的，真实不过瘾就约一架，当面吵。

所以在跟张栻“会讲”之后，又约了我国文化史上最闻名的一次争辩——鹅湖之辩。

此刻的朱熹拜李侗为师，深度学习“二程理学”，现已是南宋闻名的理学威望。

他人是作业的空闲之余看看书写写文章，朱熹是看书写文章的业余做当官。他终身历任高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，但做本质的官职也就9年左右。

没有官职的四十多年里，或许说是朱熹厌恶了官场而再三辞官，将精力悉数放在研讨儒家文化上，以及去找他人论争的路上。

“鹅湖之辩”的反方争辩选手陆九渊，是影响广泛的儒学家之一，但他建议“心即理”的唯心思维与朱熹的学术观点是彻底抵触的。

地址：鹅湖。

环境：水光潋滟，山色清透。

气候：多云放晴。

议题：在怎样成果一个圣人的问题上，究竟是先读书？仍是先立志？

正方选手朱熹：要成为圣人，就要先读书，泛观饱览，做到博闻多识，然后再剖析概括，进步自己的认知，便是所谓的“格物致知”。没有深沉的常识堆集，就不能融汇贯通。

反方选手陆九渊：要成为圣人，就要先发明人的良心，立心才干懂事，然后使之饱览。若没有立心明志，读书再多也是虚妄空乏。

朱熹：自傲过分，规划窄狭。你们的学识将会流于非主流，还不自知，真是幼稚可笑。

陆九渊：那你能告诉我尧、舜之前可曾读过什么书么？他们不仍是照样成为后世赞颂的先贤。

朱熹想了想，憋红了脸也没答上来，把袖子一甩气的走了。

两人激辩了三天，终究谁也没有压服谁。但关于我国的哲学史来说，这场争辩收成非常丰厚，为今后的学术争鸣与学术会讲开了先河。

两战成名，朱熹把官一辞便开端全国“巡演”，除了隐居写书，便是四处讲学，宣传自己的理学思维体系。他的理学派学子也越来越多，越发强大。

48岁的朱熹迎来了思维的巅峰，接连推出《论孟集注》《诗集传》《周易转义》三本最重要的经解作品。《论孟集注》是朱熹最重要的代表作之一，它全面阐发了朱熹全体的思维，以及他对《论语》《孟子》的了解，成为义理学派的模范作品。《诗集传》一洗千百年诸家穿凿的过错。

朱熹隐居二十年的日子，以这三本书的面世画上了一个满意的句号，标志着朱熹历经中年治学之后的思维老练。

“我国古代四大书院”白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院、嵩阳书院，其间就有两家是通过朱熹重建扩展复兴起来的。

1179年，朱熹出任知南康军时，发现了旷费已久的白鹿洞书院。眼看着旧日名满全国的白鹿洞书院破落不胜，朱熹心中很不落忍。

可是重建书院是一件耗时耗财耗力的作业，光凭他一个人是无法完结的。

朱熹一面接连上书朝廷寻求财政拨款，一面派人着手筹集兴复书院的相关事宜。可是，向朝廷呈报的方案与想象均杳无音信，并未得到当局的支撑，相反却“朝野喧传认为怪事”。幸亏，朱熹没有抛弃，学人的固执使朱熹坚持进行白鹿洞书院的复建作业。修建院房，筹集院田，聚书延师，设课招生。

淳熙七年（1180年）三月，白鹿洞书院总算开端修正，他带领军县官吏、书院师生赴书院，祭祀先师先圣，举办开学典礼。这场朱熹与白鹿洞书院的际会，也使得白鹿洞书院从此真实步入了光辉。

书院开端康复后，朱熹又运用私人联系，请了一大批真实有学识的大儒出山教育，这些朋友许多都跟朱熹有过论争，比方心学污污污插拔式网站免费陆九渊，虽然其时朱熹被他气到脸红脖子粗，但终究仍是被朱熹邀请到白鹿洞书院讲学。

朱熹乃至将陆九渊关于“正人喻于义，小人喻于利”等论说镌刻入石，足见胸怀之广大，学术之敞开。

一起，朱熹还恳请皇帝为白鹿洞书院写下了牌子。这样一来，有了御赐招牌，这所校园很快便被全国的学者当作肄业的圣地。

朱熹教育非常严厉，耐心肠为学生教学《大学》《论语》等书。上完课后，第二天还要以抽问的方法催促学生们温习。

值得一提的是，朱熹拟定了白鹿洞书院校规。这一校规成为了南宋之后我国封建社会七百多年书院办学的根本标准，也成为我国教育史上最早的典章制度之一。

朱熹的师名出了“圈”，传进了皇宫。

自魏晋南北朝以来孔孟之道逐步边缘化，释教思维盛行。简而言之便是污污污插拔式网站免费专心等待下辈子，活在对神仙世界的神往中，日子中开端“摆烂”，这关于统治者而言并不是一件功德，画出的大饼没人信，就管不住人啊。

想要重塑安稳的社会价值观，完成安稳和联合，仍是要靠愈加活跃入世的儒家思维。

所以朱熹被宋宁宗召进了宫，当起了皇帝的教师，坐上了一个教师最荣耀的职位。

但这个巅峰时间也为朱熹埋下了祸源。

虽然学生的人物换成了皇帝，可朱熹仍旧依照自己一向的严厉派头，彻底没有任何特别对待。

原本皇帝就很烦这样的“老死板”，朱熹又期望通过给他灌注“君德”可以约束君权的乱用。没有人乐意天天听他人在耳边想念“要抑制自己的愿望”，更何况是坐拥全国的皇帝。宋宁宗对朱熹非常不满：这个教师管得太宽了。

正好借着党争，宋宁宗顺势就把朱熹贬出宫门，此刻的他已近暮年。

公然朱熹不合适当官。

讲学立道终身，朱熹写了70余部600多卷2000多万字的作品，创建、修葺书院20多所，门生达千人。朱熹是理学集大成者，作为仅有非孔子亲传弟子而享祀孔庙者，被后世敬称“朱子”，他的理学成为元、明、清三朝的官方哲学。

朱熹成功立异了中华传统文化，让四书五经不只成为政治指导思维，也成为修身、齐家、治国、平全国的人生指导思维，在人生问题上提出了既合适客观需求又能为普通百姓所承受的思维。朱熹在儒学开展过程中的承上启下，让儒学思维焕发新的活力，儒学文脉得以顺应时代改变传承至今。

在理学探究之间，朱熹、张栻、周敦颐等理学“巨鳄”遍及爱酒。盖由于酒文化与文脉相佐，酒可赋予他们创造创意，而这些“文化人”又对美酒及酒文化的撒播与发扬起了重要作用。比方坐落西南一隅的五粮液，先后经由唐代“诗圣”杜甫与宋代大诗人黄庭坚诗篇的表扬而兴于全国，通过千年开展传承至今，一直陪伴着人们的和美日子。朱熹也是爱酒之人，曾吟出“白酒频斟当啜茶，何妨一醉野人家”。朱熹与五粮液，一个丰盈公民思维，一个妆点群众日子，浸入中华传统文化中，传承永存，成为累世珍宝。

朱熹的终身，对得起辛弃疾所点评的“所永存者，垂万世名，孰谓存亡，凛冽犹生”。

执笔：胡长虹。

统筹：李耀威 闫梅。

修改：谢玥。

监制：雨天。