北宋，洛阳城黄金地段的邵雍一座具有30多个房间的豪宅正在迎候它的新主人。迁居于此的介布夸克视频下载男主人已逾半百，从穿戴来看是衣躺赢成一介布衣，不见任何富有之相。名人如此反差，安泰先生不由让人猎奇，邵雍这府第的介布新主人终究是多么来头？

本相很快就真相大白了。买家是衣躺赢成当朝一品宰相司马光，宅子是名人为一位名叫邵雍的朋友置办的，但奇怪的安泰先生是这所院子并非是司马光一人置办，而是邵雍他聚集了20多位达官贵胄一起出资“众筹”赠予这位布衣朋友的，真是介布羡煞旁人！

（来历：摄图网）。

这位看起来“平平无奇”斑白头发的名人老翁，为何具有如此顶配的朋友圈？又有何魅力让这些当朝大佬、文坛红人们为其挥金如土？推开新宅的大门，咱们来一探终究。

话说北宋开国初年，“五星联珠”独特天象呈现，同一时期，儒家理学鼓起，“北宋五子”应运而生，邵雍正是其间一位大儒。

“象皆可为数，数可转为象，以达乎万物之变”。，邵雍的夸克视频下载先天象数学理论非常前卫，他并用阳爻和阴爻有规则的改变方式，摆放画出六十四种数码方圆模型。说他是。现代电子计算机二进制的启蒙者。也不为过！

相传邵雍的卦图被来我国布道的耶稣会士拿到了欧洲。“二进制之父”德国学者莱布尼茨便是由于研讨了邵雍的先天象数学理论后，写出了闻名的“论二进制”。而他所做的作业，便是将邵雍卦图中阴阳符号改写成0和1。当然这段前史已无从可考，但邵雍的学说和研讨办法，在必定含义上起到了“科学范式”，是我国古代科学发展史上浓墨重彩的一笔。

国无德不兴，人无德不立。邵雍学术上光芒万丈，德行涵养相同熠熠生辉。他的才华品质敏捷传遍了整个豫州大地，成为家喻户晓的“红人”。

在这样的盛名之下，司马光与邵雍，一位是温良谦恭、刚直不阿的政治家，一位是隐而不仕、德感世人的理学家，两人注定会在命运的巅峰相遇。从此一见如故，身份悬殊的二人也成果了一段广为流传的车笠美谈。

自打邵雍搬进新居，豪宅就焕发了新的活力，也有了一个新的姓名——安泰窝，邵雍更乐得自号。“安泰先生”。。

他白日经常焚香安坐，午后三时至五时喝酒三四杯，微醺就停下来，常常即兴吟诗自咏，别有一番情味。

（来历：摄图网）。

正人极大乎行善积德！没过多久，安泰窝就成为了洛阳城内的打卡圣地。这儿宛如一座世外桃源，是一块朴素的精神家园，慕名而来的粉丝川流不息。前来访问的达官显宦、文人雅士彷佛可以暂时忘掉外面浮华尘世的烦恼和纷扰，或谈古论今，或讨论学术，或吟诗颂曲，或把酒当歌。正可谓是景美、文美、诗美、曲美，人亦美也！

这一年春天，邵雍约着几位老友到洛阳的郊外踏春玩耍。明丽的阳光下，乡下户外骀荡的春光和诱人的村庄，一派蒸蒸日上的田园风光映入眼帘。邵雍信口开河。“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”。寥寥几笔就构成一幅天然朴素而又模糊的山村风景画，天然地融于山村的意境之中。

境由心造，乐由心生。“花前把酒花前醉，醉把花枝仍自歌。”。邵雍常以诗言志，以园林风光、醇酒茗茶自娱平生。在安泰窝中酒过半巡，他吟到。“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。这般意思难名状，只恐人世都为知。”。

喝酒不求酣醉，只求微醺，既是邵雍对世人品酒的建议，也是他对待人生的旷达情绪，更是他终身寻找悠游闲适、自在自得的散落境地。

酒是邵雍日子中必不可少的一部分，或以酒会友，或酹酒怀人，他写的许多诗篇和酒有关。在他的诗中，酒是一种可以带来高兴和满意的符号，既能。“一杯酒美聊康济，林下时时或自斟”。；也能。“花不能言意已知，今君慵饮更无疑”。；还能借酒抒怀，“卷舒万世兴亡手，收支千重云水身”。。

尽管邵雍才学过人，才高八斗，但他专心只求修身治学，恬淡官场上的名与利，毕生都没有入仕。并不是由于他没有入仕的时机，朝廷曾连发三道诏书，让邵雍补任颍州团练推官，但他一再推托不得已而受官，但随后仍称病没有到差。

他感叹道：“平生不作蹙眉事，全国应无切齿人，就义落花安用而，装添旧物岂须春。”。他不愿意进入政事，避免自寻烦恼，只求做个自在洒脱的“无事客”。

熙宁元年，邵雍和朋友在洛阳郊外清闲漫步，忽听一阵杜鹃的鸣叫声。邵雍随即皱起眉头说道：“杜鹃是从南边飞来的。国家兴隆时，地气的走向是自北而南；全国散乱时，地气则为自南而北。现在南边地气北来，飞禽鸟类便是预知地气前兆之后，才飞到北方。可以估测，朝廷将会重用南人，全国从此再无宁日！”。

熙宁三年，彼时22岁的宋神宗全面推广新法，北宋的大变革年代拉开序幕。保守派司马光因与王安石环绕变法定见纷歧，对立新法,随后黯然辞去职务离京，敞开了他在洛阳长达15年的隐居日子。

政治上的失落让司马光有了更多的时刻寻求精神日子和学术造就。隐居洛阳的第二年，司马光在邵雍的安泰窝不远处修建了院子“独乐土”，并幽居于此，两人喝酒赋诗，任意尽情。

“春看洛城花，秋玩天津月。”。与邵雍往来亲近的这段日子，或许是司马光此生最高兴的韶光。两人年岁相差8岁，司马光视邵雍为兄长和至交，对邵雍的爱情非比寻常，两人经常寸步不离。司马光在回忆邵雍时写道。“讲道商讨直，忘记笑语真”。，不难看出二人在学术交流中愉快真诚的情感。

邵雍建议的“无事”并不是消沉躺平，而是专心静心做学问，他把更多的时刻用来潜心研讨易理和数学，寻求他心中的真理。

外界的风云激荡，关于邵雍而言好像并没有太大影响，他单独沉溺在对国际和国际的研讨之中。在邵雍的思维中，国际是一个杂乱但有序的结构，天、地、人依照特定的轨道继续工作，只需可以把握一个精妙的公式，就可以预言未来，预知兴衰和存亡。

不久之后，一部《皇极经世》横空出世。此书所涉猎的前史材料非常丰厚，书中记录了北宋前后3000多年的前史大事件，并对国际运转规则进行了推演，提出。“每12万年便是国际的一天，所以国际每12万年便会轮回到新的一天，敞开生生不息的循环运作”。。

一日，司马光来到邵雍家中，看到他书桌上刚写好不久的《皇极经世》，便被书中的思维大大震慑到了，连连称绝。书中许多前史材料正是其时司马光编著《资治通鉴》所亟需的，邵雍毫无保留地将其保藏的一切史料都共享给了他。

公元1077年春天，邵雍好像对自己的命数有所感知。他平静地对友人说“我要换一个当地，去看万物的轮回了”。这年7月，邵雍溘然长逝。

邵雍逝世七年后，司马光掌管编写的《资治通鉴》在“独乐土”成书，邵雍关于人间万物的才智与洞见深深地影响了司马光，他说，“人生缘何不安泰，只因未识邵康节”。，他以为认识了邵雍，就等于结缘了安泰，就具有了美好，此生足矣。邵雍的人格魅力可见一斑。

“安泰”的至高境地一直是北宋的精致之士所寻求神往的。就在间隔洛阳1000多公里的戎州（今四川省宜宾市），有一处安泰泉，相传泉流明澈甜美，饮过之后令人舒爽怡然。北宋文人黄庭坚创造的《安泰泉颂》中记录了五粮液前身“姚子雪曲”的酿制之水就取自这安泰泉，现在这款美酒已成为国际名酒“五粮液”。在前史的轮回中，五粮液记录了中华大地历经的很多冷艳韶光。

从北宋的“姚子雪曲”、明清的“杂粮酒”，到现在的“五粮液”，千百年来，其精酿之水与长江之水同源，其传承的和美文明与中华文明共昌。一盏五粮美酒，集六合之灵气，融五谷之精华，纳人和之风情，把天、地、人调和融合、完美结合。

这，也正是邵雍对生命价值和人生哲学的旷达感悟。

执笔：刘奕轩。

统筹：李耀威 闫梅。

修改：谢玥。

监制：雨天。